02:56 EDT Chủ nhật, 25/06/2017

Tin Tức

Thống kê truy cập

Đang truy cậpĐang truy cập : 36


Hôm nayHôm nay : 4134

Tháng hiện tạiTháng hiện tại : 120434

Tổng lượt truy cậpTổng lượt truy cập : 5366654

Trang nhất » Dưỡng linh » Bài giảng

Bài Mới

Những Tin Tưởng Không Xác Thực Về Sự Giận Dữ (Bài 1)

Những Tin Tưởng Không Xác Thực Về Sự Giận Dữ (Bài 1)

Kính thưa quý độc giả, Chúng ta đang ở chương thứ năm trong quyển sách “Nghĩ Sao, Thành Vậy” của Tiến Sĩ David Stoop với chương đề: Sự Tự Nhủ và Sự Giận Dữ. Tuần qua chúng ta đã nói đến những công trình nghiên cứu và khám phá thú vị của mối liên hệ giữa cảm xúc giận dữ, oán ghét với các loại bệnh tật.

Xem tiếp...

Thương Xót & Trong Sạch

Thứ năm - 12/01/2017 20:47
Thương Xót & Trong Sạch

Thương Xót & Trong Sạch

Ngày xưa đi học, chúng ta được dạy: “Thấy người hoạn nạn thì thương...” Thật ra thì không được dạy, tự nhiên trong chúng ta ai cũng có tình thương.



Ngày xưa đi học, chúng ta được dạy: “Thấy người hoạn nạn thì thương...” Thật ra thì không được dạy, tự nhiên trong chúng ta ai cũng có tình thương. Thấy người sống trong những hoàn cảnh đáng thương như nghèo đói, bệnh tật mà không động lòng trắc ẩn thì thật là thiếu tình người. Vì vậy khi đọc lời dạy sau đây của Chúa Giê-xu, một số người cho rằng đây là một lời dạy không cần thiết cho lắm, vì ai ở đời cũng đã biết điều nầy. Chúa dạy:

Phước cho những kẻ hay thương xót vì sẽ được thương xót (Phúc Âm Ma-thi-ơ 5:7)

Mới đọc câu nầy, chúng ta thấy hình như có một sự đổi chác: có lòng thương thì mới được thương lại. Thật ra đây là lời dạy đi chung với những lời dạy khác chúng ta đã tìm hiểu trong những bài trước. Chúa Giê-xu đang nói về những bước theo Chúa. Người theo Chúa là người trước hết ý thức được tính cách băng hoại tâm linh của mình. Kế đó, người ấy ăn năn, than khóc về tội lỗi. Bước thứ ba, người ấy mềm lòng, khiêm tốn trước mặt Thiên Chúa, rồi người ấy mong ước đức công chính của Thiên Chúa được thực hiện. Bước thứ năm, trong mối quan hệ với người, người ấy thấy thân phận của mình cũng chẳng hơn gì thân phận của người khác, do đó người ấy động lòng trắc ẩn với những người đồng cảnh ngộ.

Chúa Giê-xu đã kể câu chuyện sau đây cho chúng ta thấy rõ vấn đề nầy hơn. Chúa nói về hai người mắc nợ. Một người mắc một món nợ kết sù, bán hết gia tài điền sản cũng không đủ để trả nợ. Người nầy không có tiền để trả nên đã van nài với chủ nợ và chủ đã tha hết mọi món nợ. Người nầy có một người bạn mắc nợ mình vài trăm bạc, nhưng người ấy đã nhất quyết bắt bạn phải trả cho xong món nợ dù người bạn đã hết lòng van nài xin bạn khuất cho mình. Người chủ nợ nghe tin, đã bắt người bạn thiếu tình thương kia, cho giam vào ngục đến khi người ấy trả xong nợ mới thôi.

Đây là câu chuyện cho thấy ý nghĩa của câu: “Phước cho những kẻ hay thương xót vì sẽ được thương xót!” Người ý thức cảnh ngộ tuyệt vọng của mình, mang trên người món nợ không bao giờ trả nổi sẽ biết thương người cùng mang nợ như mình. Thiếu ý thức về số phận hẩm hiu của mình, chúng ta sẽ khó động lòng trắc ẩn trước những khổ đau của người khác. Người đã hưởng được ơn thương xót, sẽ thật sự biết thương xót người khác. Đó là ý nghĩa lời dạy của Chúa Giê-xu.

Ý thức tình trạng tội lỗi của mình, biết rằng mình không xứng đáng nhận ân huệ của Chúa, chúng ta sẽ có thể xử sự với người khác với nhiều thông cảm, biết cách thương người như Chúa đã thương mình. Có thể nói người không biết thương người là người chưa thật sự kinh nghiệm tình thương Chúa dành cho mình. Nhớ rằng mình tội lỗi xấu xa mà Chúa còn thương, chúng ta sẽ yêu thương và thông cảm với người khác dẽ dàng hơn và khi thương người như vậy, Chúa sẽ tiếp tục gia tăng tình thương của Ngài cho chúng ta. Đây không phải là một sự đổi chác nhưng là kết quả tất nhiên của một tâm hồn biết thông cảm, biết thương người. Biết rõ tình thương Chúa dành cho mình, ta sẽ yêu thương người khác dễ dàng hơn và tự nhiên ơn lành của Chúa sẽ càng chan hòa trên đời sống của chúng ta.

Chúa Giê-xu nói phước cho người có lòng khó nghèo, phước cho người than khóc, phước cho người khiêm nhu, phước cho người đói khát về công chính, phước cho người có lòng nhân. Hạnh phúc thứ sáu, Chúa Giê-xu phán:

Phước cho kẻ có lòng trong sạch vì sẽ thấy Đức Chúa Trời (Phúc Âm Ma-thi-ơ 5:8)

Thế nào là trong sạch? Trong sạch dĩ nhiên là ngược lại với dơ bẩn, nhưng chữ trong sạch cũng có nghĩa thuần khiết, tinh ròng, như mật nguyên chất, như vàng y, không pha với kim loại nào khác. Trong sạch cũng hàm ý được thanh lọc như thóc lúa được xay, được giã, được sàng sảy, không còn rơm hay trấu.

Tất cả những ý nghĩa nầy cho thấy trong sạch là thuần khiết, được thanh tẩy, luyện lọc kỹ càng. Nhưng đây không phải là trong sạch bề ngoài mà là từ bên trong. Chúa Giê-xu nhấn mạnh: “Phước cho những kẻ có LÒNG trong sạch.” Lòng trong sạch nghĩa là trong sạch thật sự, trong sạch từ bên trong chứ không phải chỉ có lớp vỏ đạo đức. Chúa Giê-xu nhấn mạnh đến tấm lòng vì đó là nơi chi phối mọi hoạt động của con người. Chúa dạy: “Từ nơi lòng mà ra những ác tưởng, những tội giết người, tà dâm, dâm dục, trộm cướp, làm chứng dối và lộng ngôn.” Lòng người là nơi cần được thanh tẩy trước nhất. Con người chỉ thấy bên ngoài. Nhưng Thiên Chúa thấu suốt tâm hồn chúng ta, chúng ta không thể giả vờ trong sạch bề ngoài được. Ngày xưa Chúa đã quở những người đạo đức giả là mồ mã tô trắng bên ngoài còn bên trong đầy xương người chết! Trong sạch từ bên trong đó là điều ta cần hơn cả.

Người có lòng trong sạch được hứa là sẽ thấy Đức Chúa Trời. Thiên Chúa Thánh khiết, không ai trong chúng ta diện kiến được, nhưng người có tâm hồn trong sạch sẽ được trông thấy Chúa. Trông thấy là ý thức được sự hiện diện của Chúa mỗi ngày trong đời sống bằng đức tin của chúng ta. “Thấy Đức Chúa Trời” cũng có nghĩa là chúng ta được sống mãi mãi với Chúa chiêm ngưỡng Ngài đời đời trong cõi vĩnh hằng.

Người thường nhìn lên bầu trời ban đêm chỉ thấy chi chít những vì sao. Cũng bầu trời đó, đối với nhà thiên văn là những hành tinh, những chòm sao với vị trí và khoảng cách. Những người đi biển nhìn lên bầu trời đó biết được phương hướng để đi. Cùng một bầu trời mà mỗi người thấy một khác tùy theo khả năng. Ta chỉ có khả năng trông thấy Chúa khi tâm hồn ta trong sạch. Và ngược lại, trông thấy Thiên Chúa, ý thức sự hiện diện của Ngài chính là yếu tố giúp ta sống trong sạch.

Trong sạch là điều thế giới nầy cần hơn cả. Hơn lúc nào hết, ô dơ bẩn thỉu đã đi thật sâu vào mọi lãnh vực của đời sống, từ chính trị đến tôn giáo, từ học đường đến nơi làm việc. Những sự thật ghê tởm được phanh phui làm người ta nghi ngờ tất cả.

Khuất Nguyên ngày xưa nói: “Cả đời đục, một mình ta trong, cả đời say, một mình ta tỉnh.” Đây là một câu nói tự phụ vì ở đời nầy có ai trong sạch hoàn toàn đâu! Tuy nhiên dù không nói được: “Cả đời đục, một mình ta trong, cả đời say một mình ta tỉnh,” ít nhất ta cũng nói được rằng: “Cả đời đục ta phải làm cho trong, cả đời say, ta phải làm cho tỉnh!” Dĩ nhiên tự sức ta không thể làm được, chỉ một mình Thiên Chúa đã vào đời chịu chết cho chúng ta mới có thể thanh tẩy tội lỗi chúng ta và giúp chúng ta sống một đời trong sạch.

Bạn muốn sống hạnh phúc trên đời không? Một trong những hạnh phúc đó là sống trong sạch, trong sạch từ bên trong. Sống trong sạch tâm hồn ta sẽ thấy được Thiên Chúa, một dung nhan đẹp đẽ mà chỉ những người có lòng trong sạch mới được chiêm ngưỡng.

Mục sư Nguyễn Thỉ
Chương Trình Phát Thanh Tin Lành

Từ khóa: n/a

Những tin mới hơn

Những tin cũ hơn