21:50 EST Thứ ba, 10/12/2019

Tin Tức

Thống kê truy cập

Đang truy cậpĐang truy cập : 24

Máy chủ tìm kiếm : 1

Khách viếng thăm : 23


Hôm nayHôm nay : 4992

Tháng hiện tạiTháng hiện tại : 56856

Tổng lượt truy cậpTổng lượt truy cập : 9282379

Trang nhất » Dưỡng linh » Bài giảng

Bài Mới

Món Quà Không Sao Tả Xiết của Thiên Chúa Trong Giáng Sinh

Món Quà Không Sao Tả Xiết của Thiên Chúa Trong Giáng Sinh

Có một món quà của Thiên Chúa gởi cho nhân loại mà Thánh kinh trong I Côrinhtô 9:15 nói như sau: “Cảm tạ Đức Chúa Trời vì tặng phẩm không sao tả xiết của Ngài.”

Xem tiếp...

Trời Mới Đất Mới

Thứ năm - 20/09/2018 21:17
Trời Mới Đất Mới

Trời Mới Đất Mới

Thời tiết thế giới trong những năm gần đây bị xáo trộn rất nhiều. Có những nơi thì quá lạnh, có nơi thì quá nóng. Có những nơi mưa lũ, ngập lụt nhưng cũng có những nơi thì hạn hán. Bốn chữ đơn giản “mưa thuận gió hòa” hình như không còn thấy nữa.



                  Thời tiết thế giới trong những năm gần đây bị xáo trộn rất nhiều. Có những nơi thì quá lạnh, có nơi thì quá nóng. Có những nơi mưa lũ, ngập lụt nhưng cũng có những nơi thì hạn hán. Bốn chữ đơn giản “mưa thuận gió hòa” hình như không còn thấy nữa. Người xưa thường nói cầu sao cho “mưa thuận gió hòa” là đủ rồi nhưng tình trạng bình thường nầy hình như không còn. Người ta nói đến tình trạng toàn địa cầu bị hâm nóng vì hiện tượng nhà kính do kỹ nghệ phát triển, phá lớp ozone bên ngoài khí quyển. Có thể nói con người đã là nạn nhân của chính mình. Phát triển kỹ nghệ cũng kéo theo tình trạng tai hại cho môi sinh và những khía cạnh khác của đời sống.

                  Làm sao để có thể quân bình giữa tiến bộ và an toàn, giữa việc phát triển kỹ nghệ và việc ô nhiễm môi trường và những ảnh hưởng xấu khác? Câu trả lời là kỷ luật và tôn trọng kỷ luật. Kỷ luật nói đến việc tự chế của các quốc gia và việc tôn trọng các quy chế quốc tế về vấn đề môi sinh. Nhiều hiệp ước về vấn đề môi sinh đã được ký kết trong những năm gần đây nhưng người ta có tôn trọng các hiệp ước đó hay không, đó là việc khác. Thật ra, việc toàn thể địa cầu bị hâm nóng hay việc môi trường sống bị ô nhiễm, phá hoại cũng nằm trong hậu quả của tội lỗi mà thế giới nầy bị đoán phạt khi con người phạm tội.

                  Thế giới nầy được tạo dựng tốt đẹp nhưng sau khi con người phạm tội, thế giới nầy đã bị lên án và bị rủa sả. Đức Chúa Trời đã phán với A-đam những lời như sau khi ông phạm tội:

Đất đai sẽ vì con mà bị nguyền rủa… Đất sẽ sinh gai gốc và cây tật lê! (Sáng thế ký 3:17-18)

                  Thánh Kinh Tân Ước đã xác nhận điều đó với những lời như sau:

Muôn vật đã bị lệ thuộc sự hư không… Chính muôn vật rồi đây cũng sẽ được giải phóng khỏi thân phận nô lệ cho sự hư nát… vì chúng ta biết rằng tất cả tạo vật đều than thở và quặn thắt cho đến ngày nay (Thư Rô-ma 8:20-22)

                  Các câu Kinh Thánh nầy cho thấy rằng khi tổ tiên loài người phạm tội, chẳng những con người bị án phạt vì tội lỗi nhưng toàn thể thế giới do Đức Chúa Trời tạo dựng cũng bị án phạt. Thế giới nầy sẽ tiếp tục sống dưới án phạt đó cho đến ngày con người được cứu rỗi và giải thoát hoàn toàn. Đó là ngày Chúa Giê-xu trở lại, khi những người tin nhận Chúa Giê-xu được cứu rỗi hoàn toàn. Người tin Chúa đã được cứu rỗi nhưng sự cứu rỗi đó chưa trọn vẹn vì còn sống trong thân xác. Khi Chúa Giê-xu trở lại hoặc khi chúng ta được phục sinh từ cõi chết lúc Chúa Giê-xu trở lại, đó là lúc chúng ta được cứu rỗi toàn diện và đó cũng là lúc thế giới nầy được giải thoát toàn diện. Chúng ta sẽ sống trong trời mới và đất mới. Chính vì vậy mà Kinh Thánh mô tả tình trạng hiện tại của thế giới là “bị lệ thuộc sự hư không,” làm “nô lệ cho sự hư nát,” “than thở và quặn thắt cho đến ngày nay.” Nói khác đi, những thay đổi về thời tiết của thế giới chúng ta đang sống là một phần của án phạt tội lỗi mà con người phải gánh chịu cho đến ngày cuối cùng. Con người phạm tội và bị án phạt như thế nào thì thế giới cũng bị như vậy vì thế giới nầy đã được tạo dựng cho con người. Và tương tự như vậy, thế giới nầy cũng sẽ chỉ được giải thoát hoàn toàn khi con người được cứu rỗi hoàn toàn.

                  Chúng ta nói đến việc cứu rỗi hoàn toàn vì sự cứu rỗi con người gồm ba phương diện: quá khứ, hiện tại và tương lai. Trong quá khứ chúng ta đã phạm tội vì vậy khi tin nhận Chúa, Chúa xóa bỏ án phạt tội lỗi của chúng ta. Đó là được cứu khỏi án phạt của Chúa. Trong hiện tại vì còn sống trong thân xác nầy nên chúng ta vẫn còn bị lôi cuốn vào tội lỗi. Chúa cứu chúng ta trong hiện tại trong ý nghĩa Chúa giúp chúng ta vượt thắng những cám dỗ và ham muốn xấu xa. Nói khác đi, trong hiện tại, Chúa cứu chúng ta khỏi sức mạnh của tội lỗi. Trong quá khứ, Chúa cứu chúng ta khỏi án phạt của tội. Trong hiện tại, Chúa cứu chúng ta khỏi sức mạnh của tội và trong tương lai, Chúa cứu chúng ta khỏi sự hiện diện của tội. Nói khác đi, chỉ trong tương lai, chỉ khi chúng ta về thiên đàng sống với Chúa, chúng ta mới không còn bị tội lỗi vấn vương theo đuổi chúng ta. Chỉ trong thiên đàng, trong Nước của Chúa, chỉ ở đó mới không còn tội lỗi. Ngày nào chúng ta còn sống trong thân xác nầy, ngày đó chúng ta vẫn còn phải đương đầu với tội và trong ý nghĩa đó, chúng ta chưa được cứu rỗi hoàn toàn. Được cứu rỗi hoàn toàn là khi toàn thể con người chúng ta được cứu rỗi, cả hồn lẫn xác. Hiện tại, thân thể chúng ta còn phải đối đầu với tội lỗi, còn bị lôi kéo vào tội lỗi. Người tin Chúa trông mong, hướng về ngày mà thân thể nầy được cứu chuộc, Kinh Thánh gọi đó là sự cứu chuộc thân thể.

                  Người tin Chúa vì vậy là người sống giữa hai thế giới: thế giới hiện tại và thế giới tương lai. Thật ra hai thế giới nầy là một vì thế giới hiện tại quyết định cho thế giới tương lai. Niềm tin của chúng ta sẽ quyết định số phận đời đời của chúng ta trong cõi vĩnh hằng. Người tin Chúa là người biết rằng thế giới nầy chỉ là tạm, cõi vĩnh hằng mới là nơi cho chúng ta hướng đến và sống cho cõi đời đời đó. Thực tế là chúng ta vẫn sống trên trần gian nầy, trong thân xác nầy nhưng đức tin của chúng ta, lòng tin của chúng ta, đem chúng ta vượt thời gian và không gian để sống trong một thế giới toàn bích, không còn tội lỗi hay khổ đau. Thật ra, chính tội lỗi là nguyên nhân gây ra khổ đau. Khổ đau cho con người và khổ đau cho cả thế giới vật chất. Chỉ khi nào con người được phục hồi lại tình trạng ban đầu, không còn tội lỗi. Chỉ lúc đó, cả con người và cả thế giới mới được phục hồi để sống trong an bình và hài hòa.

                  Chúa Cứu Thế Giê-xu là giải pháp Đức Chúa Trời dùng để giải quyết vấn đề tội lỗi đó. Tội lỗi đòi phải có án phạt. Chúa Giê-xu đến nhận án phạt đó thay thế cho con người. Khi con người công nhận điều đó, tiếp nhận điều đó, tức là nhận rằng Chúa Giê-xu đã đến trần gian chịu chết thay cho chính mình. Hành động đức tin đó sẽ đưa chúng ta vào trong ơn cứu rỗi của Đức Chúa Trời. Cứu rỗi trong quá khứ, hiện tại và tương lai. Quá khứ: không còn mang hình phạt vì Chúa Giê-xu đã chịu án phạt thế cho chúng ta. Hiện tại: sống vượt lên trên sức lôi cuốn của tội lỗi. Và tương lai: toàn thể con người chúng ta sẽ được giải thoát trong một thế giới toàn hảo, trong đó tội lỗi và khổ đau không còn nữa!

                  Sẽ đến một ngày, địa cầu nầy sẽ bị tiêu hủy hoàn toàn nhường chỗ cho trời mới, đất mới là nơi công chính ngự trị. Quý vị và tôi sống trên hành tinh sẽ bị tiêu hủy nầy nhưng chúng ta vẫn có hy vọng về một thế giới mới khi chúng ta đặt trọn niềm tin Chúa Cứu Thế Giê-xu, Đấng đã giáng trần chịu chết vì tội lỗi của nhân loại, Đấng sẽ tái tạo thế giới nầy cho con cái của Chúa, những người đặt đức tin trọn vẹn nơi Thiên Chúa, Đấng sáng tạo và Đấng cứu rỗi nhân loại.

Mục sư Nguyễn Thỉ
Chương Trình Phát Thanh Tin Lành

Từ khóa: có những, nơi thì

Những tin mới hơn

Những tin cũ hơn