21:06 ICT Chủ nhật, 22/05/2022

Tin Tức

Thống kê truy cập

Đang truy cậpĐang truy cập : 25

Máy chủ tìm kiếm : 2

Khách viếng thăm : 23


Hôm nayHôm nay : 7382

Tháng hiện tạiTháng hiện tại : 184422

Tổng lượt truy cậpTổng lượt truy cập : 16675615

Trang nhất » Dưỡng linh » Tư liệu Tham khảo

Bài Mới

Sống Vui Lòng Chúa

Sống Vui Lòng Chúa

“Khi tính hạnh của người nào đẹp lòng Đức Giê-hô-va, thì Ngài cũng khiến các thù nghịch người ở hòa thuận với người” (câu 7).

Xem tiếp...

TÌM HIỂU CÁC TÔN GIÁO- BÀI SỐ 2 TẠI SAO GIÁO PHÁI CHỨNG NHÂN GIÊ-HÔ-VA LÀ TÀ GIÁO? (tiếp theo)

Thứ năm - 17/02/2022 15:03
TÌM HIỂU CÁC TÔN GIÁO- BÀI SỐ 2 TẠI SAO GIÁO PHÁI CHỨNG NHÂN GIÊ-HÔ-VA LÀ TÀ GIÁO? (tiếp theo)

TÌM HIỂU CÁC TÔN GIÁO- BÀI SỐ 2 TẠI SAO GIÁO PHÁI CHỨNG NHÂN GIÊ-HÔ-VA LÀ TÀ GIÁO? (tiếp theo)

III/ Những giáo lý sai lạc của Chứng nhân Giê-hô-va: 1. Chối bỏ thần tánh của Chúa Giê-xu. 2. Chối bỏ thân thể của Chúa Giê-xu sống lại. 3. Chối bỏ thân vị và thần tánh của Đức Thánh Linh. 4. Chối bỏ giáo lý Ba Ngôi. 5. Chối bỏ sự tái lâm hiển nhiên của Chúa Giê-xu. 6. Chối bỏ có địa ngục (không có hình phạt đời đời) 7. Chối bỏ sự bất tử của linh hồn.
 
TÌM HIỂU CÁC TÔN GIÁO- BÀI SỐ 2
TẠI SAO GIÁO PHÁI CHỨNG NHÂN GIÊ-HÔ-VA LÀ TÀ GIÁO? (tiếp theo)
 
III/ Những giáo lý sai lạc của Chứng nhân Giê-hô-va:
1. Chối bỏ thần tánh của Chúa Giê-xu.
2. Chối bỏ thân thể của Chúa Giê-xu sống lại.
3. Chối bỏ thân vị và thần tánh của Đức Thánh Linh.
4. Chối bỏ giáo lý Ba Ngôi.
5. Chối bỏ sự tái lâm hiển nhiên của Chúa Giê-xu.
6. Chối bỏ có địa ngục (không có hình phạt đời đời)
7. Chối bỏ sự bất tử của linh hồn.
 
IV/ Luận chứng từ Kinh Thánh:
1. Thần tánh của Chúa Giê-xu.
Chứng nhân Giê-hô va cho rằng:
a. Giê-xu (Chứng nhân Giê-hô-va không bao giờ xưng Chúa Giê-xu là Chúa) không phải là Đức Chúa Trời, nhưng là con Đức Chúa Trời. (Bạn có thể sống đời đời trong địa đàng trên đất, chương 4:15). Giê-xu biến mất khỏi thiên đàng và được đưa vào tử cung trinh nữ Ma-ri để được sinh ra ngày 2 tháng 10 năm thứ 2 TC và chết vào thứ sáu, ngày 14 tháng Nissan năm 33 SC (Holy Spirit, 1976, tr.88)
b. Giê-xu là tạo vật đầu tiên của Đức Giê-hô-va và Ngài không phải là Đấng đời đời. Khi mới được tạo dựng, Ngài có tên là Mi-ca-ên (tên của thiên sứ trưởng). Tên Giê-xu được đặt khi sinh ra trong thế gian. Mi-ca-ên (Giê-xu) được ban cho quyền năng sáng tạo muôn vật (Cô-lô-se 1:16-17)
c. Giê-xu không bình đẳng với Đức Giê-hô-va, cũng không phải là Đấng có từ ban đầu như Giê-hô-va. Ngay cả sau khi Ngài chết, sống lại và về trời, Giê-xu vẫn không ngang hàng với Cha của Ngài. (Understanding Sectarian Groups in America, tr.76)
Kinh Thánh phán:
a1. Chúa Giê-xu là Chúa:
+ “Nếu không cảm Thánh Linh, cũng chẳng ai xưng Đức Chúa Giê-xu là Chúa” (I Cô-rinh-tô 12:3)
+ “Mọi lưỡi thảy đều xưng Giê-xu Christ là Chúa” (Phi-líp 2:11)
+ “Hãy tôn Đấng Christ là Chúa, làm thánh trong lòng mình” (I Phiero 3:15)
a2. Chúa Giê-xu là Con Đức Chúa Trời trong thời khoảng Ngài tự nguyện bỏ sự bình đẳng mình với Đức Chúa Trời để trở nên con người:
+ “Ngài vốn có hình Đức Chúa Trời, song chẳng coi sự bình đẳng mình với Đức Chúa Trời là sự nên nắm giữ, chính Ngài đã tự bỏ mình đi, lấy hình tôi tớ và trở nên giống như loài người,Ngài đã hiện ra như một người, tự hạ mình xuống” (Phi-líp 26:8)
+ Khi Kinh Thánh tiên tri hoặc chép về Chúa Giê-xu trong khoảng nầy, thì Kinh Thánh xưng Chúa Giê-xu là Con Đức Chúa Trời, vì đó là thời khoảng Ngài bằng lòng bỏ sự bình đẳng với Đức Chúa Trời và để Đức Thánh Linh hoài thai Ngài trong lòng trinh nữ Ma-ri (Lu ca 1:35)
a3. Chúa Giê-xu là Đức Chúa Trời:
Kinh Thánh Cựu Ước xưng Chúa Giê-xu là Đức Chúa Trời:
+ “Vì có một Con Trẻ sinh cho chúng ta, tức là một Con Trai ban cho chúng ta, quyền cai trị sẽ nấy trên vai Ngài. Ngài sẽ được xưng là Đấng lạ Lùng, là Đấng Mưu Luận, là Đức Chúa Trời quyền năng, là Cha Đời đời, là Chúa Bình an” (Ê-sai 9:5)
Kinh Thánh Tân ước xưng Chúa Giê-xu là Đức Chúa TRời:
+ “Thô-ma thưa rằng: Lạy Chúa tôi, và Đức Chúa TRời tôi” (giăng 20:28)
+ “Bởi dân ấy sinh ra Đấng Christ, là Đấng trên hết mọi sự, tức là Đức Chúa Trời đáng được khen đời đời. Amen” (Rô-ma 9:5)
+ “Chúa là Đức Chúa Trời, Đấng hiện có, đã có và còn đến, là Đấng Toàn năng phán rằng: Ta là An-pha và Ô-mê-ga” (Khải huyền 1:8)
a4. Chúa Giê-xu là Đức Giê-hô-va:
“Đức Giê-hô-va phán: Nầy, những ngày đến, bấy giờ ta sẽ dấy lên cho Đa-vít một nhánh công bình, Ngài sẽ cai trị làm vua. Đương đời vương đó, Giu-đa sẽ được cứu, Y-sơ-ra-ên sẽ ở yên ổn, và người ta sẽ xưng danh Đấng ấy là: Đức Giê-hô-va, sự công bình chúng ta” (Giê-rê-mi 23:6)
b. Chúa Giê-xu là Đấng đời đời:
+ “Ngài sẽ được xưng là ... Cha đời đời” (Ê-sai 9:5)
+ “Ta là An-pha và Ô-mê-ga, ... là Đấng trước hết và là Đấng sau cùng” (Khải huyền 1:8,17)
Chúa Giê-xu bình đẳng với Đức Chúa Trời:
+ “Ngài vốn có hình Đức Chúa Trời, song chẳng coi sự bình đẳng mình với Đức Chúa Trời là sự nên nắm giữ” (Phi-líp 2:6)
+ Phải thờ phượng một mình Đức Chúa Trời: “Ngươi phải thờ phượng Chúa, là Đức Chúa Trời ngươi, và chỉ hầu việc một mình Ngài mà thôi” (Ma-thi-ơ 4:10)
+ Chúa Giê-xu cũng được thờ phượng: “Hai người cùng đến gần, ôm chân Ngài, và thờ lạy Ngài” (Ma-thi-ơ 28:9,17)
Kết luận:
Chúa Giê-xu là Đức Chúa Trời, là Đức Giê-hô-va, là Đấng Tạo hóa. Nhưng vì quá yêu con người, nên Ngài đã bằng lòng bỏ sự bình đẳng mình với Đức Chúa Trời, để Đức Thánh Linh hoài thai Ngài trong lòng trinh nữ Ma-ri. Vì thế, trong thời khoảng đó, Ngài trở nên Con Một của Đức Chúa Trời và là Con Đầu lòng của bà Ma-ri.
(Còn tiếp)
 
Vĩnh Phước, ngày 17tháng 2 năm 2022
(HT- st)

Những tin mới hơn

Những tin cũ hơn