11:20 ICT Thứ tư, 10/08/2022

Tin Tức

Thống kê truy cập

Đang truy cậpĐang truy cập : 29

Máy chủ tìm kiếm : 5

Khách viếng thăm : 24


Hôm nayHôm nay : 4315

Tháng hiện tạiTháng hiện tại : 76413

Tổng lượt truy cậpTổng lượt truy cập : 17308647

Trang nhất » Dưỡng linh » Tư liệu Tham khảo

Bài Mới

Trình Tự Lời Cầu Nguyện

Trình Tự Lời Cầu Nguyện

“Lạy Cha chúng tôi ở trên trời; Danh Cha được thánh; Nước Cha được đến; Ý Cha được nên, ở đất như trời!” (Ma-thi-ơ 6:9-10).

Xem tiếp...

Ý NGHĨA THUỘC LINH CỦA MẪU TỰ HY-BÁ LAI- BÀI SỐ 6 CHỮ THỨ SÁU: WAU (CÂY ĐINH)

Thứ năm - 30/06/2022 08:29
Ý NGHĨA THUỘC LINH CỦA MẪU TỰ HY-BÁ LAI- BÀI SỐ 6 CHỮ THỨ SÁU: WAU (CÂY ĐINH)

Ý NGHĨA THUỘC LINH CỦA MẪU TỰ HY-BÁ LAI- BÀI SỐ 6 CHỮ THỨ SÁU: WAU (CÂY ĐINH)


Ý NGHĨA THUỘC LINH CỦA MẪU TỰ HY-BÁ LAI- BÀI SỐ 6
CHỮ THỨ SÁU: WAU (CÂY ĐINH)

     Chữ thứ sáu là WAU (tiêu biểu cho chữ W). Chữ nầy có nghĩa là “cây đinh” hay là “cái móc”. Một nghĩa khác nữa là “và” tức là một liên từ trong văn phạm. Cây đinh rất thông dụng trên toàn thế giới, mọi dân tộc mọi nước đều biết dùng đinh. Vào thế ký thứ XVIII, dân chúng ở thành phố Cradley Heath, nước Anh, đều là thowh làm đinh, họ chưa có máy móc tối tân như hiện nay. Trong nghề làm đinh, họ chỉ dùng khuôn là những chiếc “thùng cát” nhưng đúc rất chậm. Song họ rất ưa thích nghề này, nên trải qua nhiều đời họ cứ tiếp tục làm đinh. Ngày nay, kỹ nghệ làm đinh với phương pháp tối tân hiện đại vẫn thịnh hành nơi đây.

     Trong Kinh Thánh nói đến các loại đinh sau:
     Đinh làm bằng gỗ (như cây nọc trại cũng gọi là đinh. Các quan 4:21,22 và 5:26). Đinh bằng sắt (I Sử ký 22:3). Đinh bằng bạc (Xuất 27:10-17; 38:10-12,17,19). Đinh bằng vàng (II Sử kys3:9; Xuất 26:37; 36:36)

     Đinh bằng gỗ, bằng sắt hoặc bằng bạc hay vàng cũng đều ích lợi cả. Công dụng của cây đinh là liên kết hai vật lại với nhau. Từ bàn, ghế, tủ, nhà cửa đến xe cộ, tàu bè... đều cần đến đinh. Đinh rất quan trọng, đôi khi vì thiếu đinh mà một công việc to tát bị đình trệ.

     Cây đinh làm hình bóng về Đấng Christ trong vài phương diện sau đây:
     Đấng Christ là cây đinh “vàng” liên hiệp giữa trời và đất.
     Loài người đã bị tội lỗi làm cho xa rời Đức Chúa Trời. Cái đinh vô tội, vinh hiển tương giao với Đức Chúa Trời đã bị ma quỉ bẽ gãy trong vườn Ê-đen nên tổ phụ của chúng ta là A-đam và Ê-va đã bị đuổi khỏi vườn phước hạnh, xa cách mặt Đức Chúa Trời và cứ càng xa mãi. Từ đó, Đức Chúa Trời đã dùng những “cây đinh”như: mười điều răn, của lễ, thầy tế lễ, tiên tri trong thời Cựu Ước... để liên kết loài người lại với Đức Chúa Trời. Song những cây đinh ấy chỉ là hình bóng của cây đinh bằng “vàng” sẽ đến sau này là Chúa Giê-xu Christ, là Người. Ngài là “cây đinh vàng” để Đức Chúa Trời dùng để liên hiệp loài người lại với Đức Chúa Trời. Cô-lô-se 1:20 chép: “Và bởi huyết Ngài trên thập tự giá thì đã làm nên hòa bình, khiến muôn vật dưới đất, trên trời đều nhờ Ngài mà hòa thuận cùng chính mình Đức Chúa Trời”.

     Khi vua Đa-vít sắm vật liệu xây cất đền thờ cho Đức Giê-hô-va thì ông cũng “dự bị nhiều sắt đặng làm đinh” (I Sử 22:3). Nhưng khi vua Sa-lô-môn xây cất đền thờ ấy thì không nói đến những đinh bằng sắt đâu cả, trái lại có những đinh bằng vàng thay vào đó (II Sử ký 3:9).

     Vàng chỉ về sự vinh hiển của vua. Đấng Christ là “cây đinh bằng vàng” vinh hiển, vô tội ở thiên đàng, cây đinh vàng ấy đến thế gian để nhận lấy những cây đinh “gian ác hung tàn” đóng vào tay và chân Ngài trên thập tự giá.

     Thật thế, Đấng Christ đến thế gian đã “ở giữa Đức Chúa Trời và loài người” làm cho thế gian lại hòa với Ngài. Không có Đấng Christ là “cây đinh thiêng liêng, bằng vàng thánh khiết” để đóng dính chúng ta với Đức Chúa Trời thì không có phương pháp nào khác để chúng ta lại hòa với Đức Chúa Trời được. Sự liên kết nầy chặt chẽ vì Đấng Christ là “cây đinh yêu thương” của Đức Chúa Trời dùng để đóng chúng ta với Ngài, đến nỗi không có sự đau đớn khốn khó nào trong thế gian phân rẽ chúng ta được. “Vì tôi chắc rằng bất kỳ sự chết, sự sống, các thiên sứ, các kẻ cầm quyền, việc bây giờ, việc hầu đến, quyền phép, bề cao hay bề sâu, hoặc một vật nào chẳng có thể phân rẽ chúng ta khỏi sự yêu thương mà Đức Chúa Trời đã chứng cho chúng ta trong Đức Chúa Giê-xu Christ là Chúa chúng ta” (Rô-ma 8:38,39). Chúng ta hiệp với Đức Chúa Trời qua Đấng Christ, nhưng chúng ta cũng nhờ Ngài mà liên kết với nhau.

     Đấng Christ là cái móc vàng liên hiệp giữa người với người. “Vì ấy chính Ngài là sự hòa hiệp của chúng ta, Ngài đã hiệp cả hai lại làm một” (Ê-phê-sô 2:15)
 
     Theo một phương diện khác thì Đấng Christ cũng là “móc vàng” liên kết chặt chẽ người này với người khác. Muôn dân, muôn nước khắp thế gian, nhiều màu da, nhiều chủng tộc, mọi phong tục, tập quán, ngôn ngữ đều khác nhau khó mà liên hiệp được với nhau. Nhưng trong Đấng Christ thì tất cả đều là “anh em”, tất cả đều chung một “thân thể” vì Ngài là đầu. Trong Hội Thánh của Ngài, giữa các tín hữu có sợi dây “liên lạc của sự trọn lành” kết chặt tình thương trong tâm hồn, “đồng một lòng, hiệp một ý” với nhau do nơi Đấng Christ là “cái đinh lớn, cái móc to” để liên kết lòng người nầy với người khác, khiến họ chung một đức tin, một sự yêu thương, một hy vọng ngưỡng trông nơi thập tự giá, nơi “cây đinh vằng bị treo từ buổi sáng thế”. Chúa phán: “Còn ta, khi ta bị treo lên khỏi đất, ta sẽ kéo mọi người đến cùng ta”.

     Giữa xã hội bất công, thối nát nầy, nhiều thể chế chính trị cố gắng đưa ra những biện pháp để liên hiệp, nhưng sự liên hiệp ấy chẳng qua là những cây đinh rỉ sét, hư bỏng mà người ta tưởng rằng nó sẽ là những cây đinh vững chãi. Lời Chúa phán rằng: “Những cây đinh vững chãi ấy sẽ lỏng xệch, nó bị đập và rớt xuống... và Đức Giê-hô-va đã phán vậy” (Ê-sai 22:25). Bởi họ dùng cường quyền ép người ta liên hiệp. Sự liên hiệp ấy được xây dựng trên nền móng bất công, bất nghĩa của sự thương yêu giả tạo, bị lạm dụng để cung phụng cho bản tánh ích kỷ của con người. Sự liên hiệp ấy không có sự tự do, không xóa nổi hận thù, không loại được những hiềm khích, không phá đổ những thành kiến cổ hũ trong thâm tâm con người hư hoại.

     Nhưng sự liên hiệp của con cái Đức Chúa Trời là sự liên hiệp vững chãi bởi “cây đinh vàng thiên thượng” là Đấng Christ, bởi tình yêu thương chân thật, hiệp một trong thánh khiết, trong ý chỉ của Đức Chúa Trời, vui mừng hiệp nhau trong những công tác thuộc linh trọng đại. Mọi hành vi, cử chỉ, lời nói, suy nghĩ đều thành thật, vô tư, không vụ lợi, không mánh khóe thủ đoạn chi cả. Mọi sự hiệp một chánh đáng như vậy sẽ bền vững và có sức thu hút nhiều người khác tiếp nhận “cây đinh vàng” Chúa Giê-xu Christ vào lòng để họ cũng được “đóng dính” vào ý chỉ của Đức Chúa Trời, liên kết chặt chẽ với Ngài, không phân vân, ngờ vực tình thương vô hạn của Ngài nữa.

     (còn tiếp)
     (Trích đăng bài viết của Bà Mục sư Phạm Văn Năm)
 
Vĩnh Phước ngày 30 tháng 6 năm 2022
(HT-st)

Những tin mới hơn

Những tin cũ hơn