Bạn Có Chung Thủy Không?

             Kính thưa quý độc giả,

             Hôm nay chúng ta lại tiếp tục chương thứ 13 trong quyển sách YÊU THƯƠNG VÀ TÔN TRỌNG của Tiến sĩ Emerson Eggerichs trong chủ đề: THỦY CHUNG (HAY TRUNG THÀNH) — CÔ ẤY CẦN BIẾT RẰNG BẠN CÓ SỰ CAM KẾT. Như đã nói, các bà vợ thường nêu ra những câu hỏi như “Anh có còn yêu em không? Anh yêu em nhiều đến chừng nào? Anh vẫn sẽ tiếp tục yêu thương em khi em già đi và tóc bạc chăng? Nếu như em là một người tàn phế thì sao? Còn nếu như em bị bệnh tâm thần thì thế nào?" Khi nêu lên những câu hỏi này, các bà không đang hỏi để có thông tin; nhưng để có sự tái xác quyết về tình yêu của chồng đối với mình.

             Lời đáp khôn ngoan và tế nhị sẽ là, “Hẳn nhiên là anh yêu em rồi, và chúng ta sẽ cùng già đi và cùng bạc tóc bên nhau mà.” Kế đó có thể cô sẽ hỏi, “Vì sao vậy?” hoặc “Anh yêu em vì điều gì?” Cô ấy muốn khai thác điều này từ bạn bởi vì sự tái xác quyết về tình yêu của bạn tiếp thêm sinh lực cho cô ấy. Điều quý ông cần nhớ kỹ, đó là người vợ luôn luôn cần và luôn luôn phải có sự tái xác quyết tình yêu thương cùng sự thủy chung nơi người chồng.

             Tuần trước, chúng ta đã đề cập đến việc người vợ của bạn biết rằng cô ấy là phụ nữ của một người đàn ông duy nhất, rằng cô ấy có sự cam kết với bạn, nhưng có thể đôi khi cô tự hỏi bạn có phải là người chồng chỉ thuộc riêng về một người nữ hay chăng. Hoàn toàn tự nhiên khi một người vợ suy nghĩ về điều này, đặc biệt là khi cô ấy nhìn thấy chồng mình đang bị thu hút bởi một người nữ xinh đẹp nào đó đang đi ngang qua hoặc xuất hiện trên ti-vi. Cô ấy xem việc anh ấy có thể không chung thủy với cô như một điều khả thi. Thật ra, cô ấy không cảm thấy an ninh trong lãnh vực này và cô cần sự tái xác quyết về tình yêu và lòng chung thủy của chồng.

             Quý ông chồng thân mến sẽ nghĩ sao, khi vợ của bạn nhắc đến người đàn ông khác với sự ngưỡng mộ và luôn so sánh như: “Anh có biết rằng ông Dave Smith dưới phố vừa mới được thăng chức lần thứ ba chăng? Ông ta chạy ma-ra-tông và cử tạ tại câu lạc bộ thể thao. Ông ta kiếm tiền thật cừ khôi và chi tiêu nhiều tiền cho vợ con của mình. Không biết cho đến khi nào anh mới chịu bắt đầu tiến việc tập luyện thân thể và loại bỏ cái bụng phệ ấy? Và khi nào thì anh sẽ được thăng chức lần kế tiếp?”

             Nếu vợ bạn đã nói bất cứ điều gì theo những ý đó, nó sẽ không làm cho bạn cảm thấy thoải mái. Thay vào đó, ở một góc độ khác tương đương như thế, bạn có từng nghĩ về sự khó khăn một người vợ phải đối diện trong thế giới của thời đại ngày nay liên quan đến “vấn đề áo tắm,” chỉ biết vui thú trong tình dục, mê đắm trong sự khiêu dâm không? Từ nhiều ngàn năm trước, ông Gióp đã có ý tưởng đúng đắn khi tuyên bố: “Tôi đã có lập ước với mắt tôi; Vậy, làm sao tôi còn dám nhìn người nữ đồng trinh?” Chúng ta có thể diễn giải câu này có nghĩa là: "Tôi đã lập giao ước với mắt tôi. Tôi đã hứa không ngắm nhìn một phụ nữ khác với sự ham muốn về tình dục” (Gióp 31:1). Gióp hiểu tác động của những việc ông làm, không chỉ trên đời sống thuộc linh của ông mà cả trên mối quan hệ của ông với vợ mình.

             Kính thưa quý độc giả,

             Tất cả mọi ông chồng có thể học hỏi nơi Gióp tại điểm này. Khi một phụ nữ ý thức rằng chồng mình đã lập một giao ước với Đức Chúa Trời và rằng anh ấy đang cố gắng tôn Chúa Giê-xu làm Chúa của đời sống mình trong mọi lãnh vực, bao gồm hôn nhân của anh ấy, cô cảm thấy an ninh hơn. Khi cô tin chắc về tình yêu và sự trung thành của chồng mình, cô được tiếp thêm sinh lực và có động cơ thúc đẩy hơn. Đây là cách Đức Chúa Trời đã dựng nên cô ấy, và đây là lý do vì sao giao ước hôn nhân đặt trên nền tảng của sự trung thành—cho đến khi sự chết phân rẽ hai bạn.

             Vợ bạn cảm thấy thật sâu sắc điều mà người yêu trong Nhã Ca diễn đạt: “Hãy giữ tôi gần với chính mình chàng như chiếc nhẫn mang trên ngón tay chàng” (Nhã Ca 8:6 bản NIRV). Tập tục trao cho nhau một chiếc nhẫn trong buổi lễ hôn phối chứa đựng ý tưởng đàng sau câu này. Và, ôi chao, ý nghĩa tượng trưng của chiếc nhẫn ấy đối với một phụ nữ thật tuyệt biết bao! Chiếc nhẫn cho cô biết cô được yêu thương và không còn đơn độc nữa! Có một người trên thế giới này sẽ trung thành với cô—cho đến suốt đời, chứ không phải “cho đến khi sự ly dị phân rẽ hai bạn.”

             Nhiều người nam không mang nhẫn cưới bởi vì loại công việc họ làm, bởi vì họ chơi các môn thể thao, hay bởi vì họ đã tăng thêm vài cân theo thời gian và chiếc nhẫn không còn mang vừa nữa. Nhưng một chiếc nhẫn không còn mang vừa có thể được làm cho rộng ra, hoặc bạn có thể mua một chiếc khác với giá vài đô-la. Nhẫn cưới không đắt tiền lắm, và ngay cho dù bạn phải tháo nó ra đôi lúc khi làm việc hay chơi một trò chơi, bạn vẫn luôn có thể mang nó vào lại ngay. Một chiếc nhẫn cưới là một dấu hiệu của lòng trung thành. Không người chồng nào nên rời nhà mà không mang nhẫn cả.

             Và trong khi bạn biết chắc là mình đã mang một chiếc nhẫn cưới, cũng hãy chắc chắn là không bao giờ bạn nói đến từ “Ly dị”, ngay cả khi nói đùa thôi. Từ ly dị không làm cho vợ bạn cảm thấy an ninh, cho dù bối cảnh là gì đi nữa. Vậy thì tại sao lại bắt đầu tuột dốc trở lại về phía Chu Kỳ Rồ Dại? Hãy làm mọi thứ có thể được để cho vợ bạn biết bạn có sự cam kết với cô ấy cho đến bao lâu mà cả hai bạn vẫn sẽ còn sống trên đất này.

             BẠN CÓ CHUNG THỦY KHÔNG?

             Đừng phá vỡ lời hứa với người vợ ngươi cưới khi còn trẻ tuổi. “Ta ghét ly dị,” Giê-hô-va Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên phán”(Ma-la-chi 2:15-16 bản NIRV)

             Kính thưa quý độc giả,

             Ma-la-chi 2:14-1 một sự nhắc nhở hữu ích về cách thức Đức Chúa Trời cảm nhận về sự chung thủy trong hôn nhân. Trong đoạn kinh văn này đấng tiên tri đang đối chất dân Y-sơ-ra-ên về việc phá vỡ những mối quan hệ hôn nhân của họ một cách khá tự do. Sự ly dị lan tràn khắp nơi, và đó là lý do vì sao Ma-la-chi đã nói rằng “Đức Giê-hô-va làm chứng giữa ngươi và vợ ngươi lấy lúc tuổi trẻ, mà ngươi đãi nó cách phỉnh dối, dầu rằng nó là bạn ngươi và là vợ giao ước của ngươi... Vậy các ngươi khá cẩn thận trong tâm thần mình; chớ đãi cách phỉnh dối với vợ mình lấy lúc tuổi trẻ.”

             Tại điểm này bạn có thể đang nói, “Ông Emerson ơi, chẳng phải là ông đang nói hơi quá một chút sao? Tôi có thể cần một sự giúp đỡ nào đó để tỏ ra đầy yêu thương như đáng phải có, nhưng tôi không đang ‘đãi cách phỉnh dối với vợ mình đâu.’”

             Tôi không đang nói rằng bạn hay bất cứ người chồng đầy thiện chí nào khác đang phỉnh dối đối với vợ mình. Tuy nhiên, đoạn kinh văn từ Ma-la-chi là một sự nhắc nhở hữu ích để thực hiện một sự tự đánh giá nào đó. Điều gì đang diễn ra trong bạn? Bạn đang cảm thấy điều gì đối với vợ mình? Bạn có đang cởi mở và thông hiểu chăng? Bạn có đang chung thủy với cô ấy như đã có thể chăng?

             Không phải ngẫu nhiên mà lời đầu tiên Ma-la-chi sử dụng khi ông đi tiếp tục sang câu 16 là: “’Vì ta ghét ly dị!’ Giê-hô-va Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên phán.” Ma-la-chi đang miêu tả một tình huống vốn bắt đầu với Chu Kỳ Rồ Dại. Dân Y-sơ-ra-ên không biết gì về thuật ngữ này, nhưng dù sao thì họ đã ở trong Chu Kỳ Rồ Dại. Đó là lý do vì sao tôi đang khuyên nài bạn hãy duy trì sự cởi mở và tiếp tục ở trong Chu Kỳ Tiếp Sinh Lực để tránh tất cả sự dại dột có thể rơi vào. Xin nhớ, khi thiếu tình yêu thương, cô ấy phản ứng lại. Và một phần lớn của việc tỏ ra đầy yêu thương là trung thành trong mọi cách thức.
 

Tiến sĩ Emerson Eggerichs
Nguồn: phatthanhhyvong.com