Thượng Đế Ở Cùng Chúng Ta

            Kính thưa quý độc giả,

            Mùa kỷ niệm Giáng Sinh đang trở về với chúng ta một lần nữa. Giáng Sinh là một sự kiện lịch sử, đã thực sự xảy ra cách đây hơn 2000 năm, khi Thiên Chúa Ngôi Hai tình nguyện rời thiên đàng, giáng xuống trần gian, nhập thể làm người, hạ sinh trong một hài nhi mang tên Giê-xu.

            Sự kiện Con Một của Thiên Chúa giáng trần, để trở nên một con người bằng xương bằng thịt, để trở nên một con người giống như bạn và tôi, là một sự huyền nhiệm lớn lao nhất, mà không một triết gia nào, không có nhà thông thái nào có thể thấu triệt trọn vẹn được.

            Mùa Giáng Sinh đến rồi lại đi, rồi lại về một lần nữa, thế nhưng không một mùa Giáng Sinh nào trở nên thông lệ và quen thuộc cả; vì càng suy gẫm về sự kiện Giáng Sinh, chúng ta chỉ càng thấy lạ lùng và kinh ngạc trước tình yêu quá bao la của Đấng Tạo Hóa đang dành cho bạn và tôi.

            Thưa quý độc giả,

            Từ những ngày phôi thai trong dòng lịch sử nhân loại, Kinh Thánh đã loan báo Chúa Cứu Thế sẽ giáng sinh, bước vào đời và hiện diện giữa vòng nhân loại, để bày tỏ cho con người lạc mất biết thế nào là Thượng Đế trọn vẹn công bình và trọn vẹn yêu thương.

            Từ những đêm đen tuyệt vọng, khi loài người đang ngập chìm trong tội lỗi, với bao tiếng thét hãi hùng “Thượng Đế, Ngài Ở Đâu?”, nhiều sứ giả và tiên tri đã được sai đến, để loan tin về sự chào đời của Chúa Cứu Thế, sẽ giáng trần, sẽ gánh chịu bao đau thương cho nhân thế, và rồi để chịu chết thay, đền nợ tội cho muôn người, hầu cho những ai mở lòng, tin nhận sự chết thế đó, sẽ không bị đoán phạt nữa, nhưng được tha tội, được làm hòa với Đấng Tối Cao và hưởng được sự sống đời đời.

            Từ hàng ngàn năm trước, từ chương, từng lời trong quyển Kinh Thánh, là bức thư tình của Đấng Tạo Hóa gởi đến loài người, đã vẽ lên từng chi tiết thật rõ ràng, thật chính xác, về nơi chốn, về thời gian, về con người và về sứ mạng cứu chuộc của Đấng sẽ đến.

            Và cách đây đúng 2010 năm, tất cả những lời tiên tri này đã trở nên hiện thực, đúng với từng chi tiết đã được loan báo.

            Cách đây 2010 năm, Chúa Cứu Thế Giê-xu đã vào đời, mở đầu một kỷ nguyên ân sủng của Thượng Đế đến với con người, mang lại cho bạn và tôi niềm hy vọng được thoát khỏi vòng xích xiềng của tội lỗi, được tha thứ, được thoát khỏi bản án phạt đời đời, được giải hòa, được xóa đi bao mặc cảm và ngăn cách, và cuối cùng được trở lại với Đấng tạo dựng ra mình.

            Thánh sử ký thuật lại sự kiện Giáng Sinh, bắt đầu khi Thượng Đế sai thiên sứ báo tin cho Ma-ri là một trinh nữ, như sau:

            “Thượng Đế sai thiên sứ Gáp-ri-ên vào thành Na-xa-rét, xứ Ga-li-lê, đến thăm Ma-ri là một trinh nữ đã hứa hôn với Giô-sép, thuộc dòng vua Đa-vít.

            Thiên sứ nói: “Chào cô, người được ân của Chúa! Chúa ở với cô!”

            Ma-ri bối rối, tự hỏi lời chào ấy có nghĩa gì.

            Thiên sứ giải thích: “Đừng sợ, vì Thượng Đế đã ban đặc ân cho cô. Cô sắp có thai, sinh con trai, và đặt tên là Giê-xu. Con trai đó rất cao quý, sẽ được xưng là Con Thượng Đế. Thượng Đế sẽ ban cho Ngài ngôi vua của Đa-vít. Ngài sẽ cai trị dân Y-sơ-ra-ên mãi mãi; nước Ngài tồn tại đời đời.”

            Ma-ri ngạc nhiên: “Tôi còn là con gái, làm sao có con được?”

            Thiên sứ đáp: “Thánh Linh sẽ giáng trên cô, quyền năng Thượng Đế sẽ bao phủ cô, cho nên Con Thánh sinh ra sẽ được gọi là Con Thượng Đế. Như trường hợp Ê-li-sa-bét dì của cô là người đã già, quá tuổi sinh nở, mà cũng có thai được sáu tháng rồi. Vì chẳng có việc gì Thượng Đế không làm được.”

            Ma-ri thưa: “Tôi là tôi tớ Chúa, sẵn sàng vâng theo ý muốn Chúa. Xin Chúa thực hiện mọi điều ông nói!” Sau đó thiên sứ lìa Ma-ri. (Lu-ca 1:26-38)

            Quý độc giả thân mến,

            Lời tiên tri thật lạ lùng từ bảy trăm năm trước đó: “Này, một trinh nữ sẽ chịu thai, sinh một con trai” đã trở nên sự thật, khi thiên sứ báo tin cho trinh nữ Ma-ri và lời loan báo này cũng khiến cho nàng vô cùng bối rối.

            Làm sao một thiếu nữ Ma-ri trinh nguyên, chỉ mới hứa hôn với chàng Giô-sép cùng làng, chưa về làm vợ ngày nào cả, mà lại có thể mang thai và sanh con trai được?

            Nhìn lại dòng lịch sử, Thượng Đế đã tạo nên A-đam đầu tiên, không có cha mẹ. Ngài cũng tạo nên Ê-va do lấy ra một phần xương thịt của A-đam. Kể từ đó, dòng giống loài người được tiếp nối qua sự phối hiệp của cha mẹ mà sinh ra con cái. Thượng Đế cũng từng làm phép lạ, như giúp bà Sa-ra vốn hiếm muộn, nhưng vẫn sinh con được khi tuổi bà đã tới 86.

            Nhưng được sinh ra từ một nữ đồng trinh là một phép lạ duy nhất, chỉ xảy ra một lần và do bởi quyền năng thiên thượng, như thiên sứ có trả lời cho Ma-ri rằng: “Thánh Linh sẽ giáng trên cô, quyền năng Thượng Đế sẽ bao phủ cô”

            Tại sao Chúa Cứu Thế phải được sanh ra từ một trinh nữ nguyên vẹn, được mang thai do quyền năng thiên thượng?”

            Vì hài nhi Giê-xu tuy sinh ra là một hài nhi, nhưng lại khác với tất cả những em bé sơ sinh khác vì hài nhi Giê-xu không phải là kết quả tác hiệp tự nhiên của cha mẹ, như bao hài nhi khác.

            Vì Chúa Cứu Thế Giê-xu tuy do một người nữ sinh ra, tuy trong thân thể của hài nhi, cũng yếu đuối, cũng cần được chăm sóc, cũng cần được cho bú, cần được cho ăn, cần được cho mặc như bao hài nhi khác, nhưng hài nhi Giê-xu chính là hiện thân của Thượng Đế Ngôi Hai, trong thân xác của một con người.

            Chúa Cứu Thế Giê-xu tuy sinh ra như một em bé, nhưng đây là Thượng Đế Ngôi Hai giáng trần, với gốc tích từ cõi vô tận đời đời, như Kinh Thánh có tuyên bố: “Ban đầu có Chúa Cứu Thế, Chúa Cứu Thế ở với Thượng Đế từ nguyên thủy vì Ngài là Thượng Đế Ngôi Hai” (Giăng 1:2)

            Trong khi mọi người sinh ra là giới hạn, tạm thời và bất toàn, thì Chúa Cứu Thế Giê-xu là Đấng từ trời nhập thế, là vô hạn, là vĩnh viễn và trọn vẹn.

            Vì Chúa Cứu Thế Giê-xu là hiện thân của Thượng Đế Ngôi Hai trong thân xác con người, cho nên mặc dù là con người, nhưng Ngài là toàn hảo, khi xét trước mọi tiêu chuẩn tuyệt đối thánh khiết của Đấng Tối Cao.

            Nhưng vì Chúa Cứu Thế Giê-xu sinh ra như một hài nhi, hiện hữu trong thể xác của một con người, nên Ngài cũng nếm biết sự đau đớn, buồn bực và có thể chết như mọi người, vì nếu là thần linh thuần túy thì không thể chết được.

            Do Chúa Cứu Thế Giê-xu cũng là một con người như bao người khác, nhưng Ngài là con người duy nhất vô tội và hoàn hảo, nên chỉ duy Ngài có thể đại diện cho mọi người, để chết thay cho cả nhân loại, có thể trở nên một của lễ chuộc tội trọn vẹn, không tì không vít, làm thỏa mãn mọi yêu cầu công chính của Thượng Đế.

            Và đó chính là sứ mạng của Chúa Cứu Thế Giê-xu, đã tự nguyện từ bỏ vinh quang thiên đàng, giáng trần làm người, sống một đời vô tội, để rồi chịu chết thay, làm của lễ chuộc tội hoàn hảo cho mọi người, trong đó có bạn và tôi, như Kinh Thánh có chép:

            “Ngài vốn có bản thể làm một giống như Thượng đế. Tuy nhiên, Chúa Cứu Thế không cố vị tham quyền là quyền hành tối linh thiêng bình đẳng với Tạo Hóa. Tình nguyện bỏ tất cả, mang thân thể con người. Hình hài người khiêm ti, chịu thân phận nô tỳ. Đi con đường vâng phục, chịu chết cách cực nhục. Trên thập tự giá hi sinh" (Phi-líp 2:6-8)

            Chúa Cứu Thế Giê-xu là sự vô hạn đang ngự giữa sự giới hạn.

            Ngài là Đấng Toàn Hảo ở giữa một dòng nhân loại bất toàn.

            Ngài là Đấng Tạo Hóa ở giữa dòng thọ tạo.

            Để cảm thông, để nâng đỡ, để ban niềm hy vọng.

            Để chia sẻ nỗi đớn đau và nhận lấy hình phạt tội thế cho mọi người, trong đó có bạn và tôi.

            Để san bằng mọi ngăn cách.

            Để đem bạn và tôi trở về với Đấng tạo dựng ra mình.

            Ngài chính là Ê-ma-nu-ên hay chính là “Thượng Đế ở cùng chúng ta”.

 

Tùng Tri
Nguồn: phatthanhhyvong.com