TÌM HIỂU CÁC TÔN GIÁO- SỐ 1 TẠI SAO GIÁO PHÁI “CHỨNG NHÂN GIÊ-HÔ-VA” LÀ TÀ GIÁO?

Thứ tư - 19/01/2022 17:00

TÌM HIỂU CÁC TÔN GIÁO- SỐ 1 TẠI SAO GIÁO PHÁI “CHỨNG NHÂN GIÊ-HÔ-VA” LÀ TÀ GIÁO?

Chứng nhân Giê-hô-va là một trong những tà giáo lớn nhất thế giới, có số hội viên đông đảo, ảnh hưởng của họ lan tràn khắp nơi trên thế giới.

 

TÌM HIỂU CÁC TÔN GIÁO- SỐ 1

TẠI SAO GIÁO PHÁI “CHỨNG NHÂN GIÊ-HÔ-VA” LÀ TÀ GIÁO?
 

      Chứng nhân Giê-hô-va là một trong những tà giáo lớn nhất thế giới, có số hội viên đông đảo, ảnh hưởng của họ lan tràn khắp nơi trên thế giới. Ngày nay, hầu như nơi nào người ta cũng gặp tín hữu của tà giáo này. Nhưng có ít người hiểu rõ về họ, lắm khi còn ngộ nhận họ là “những nhà truyền giảng Tin Lành”. Có thân hữu bảo rằng họ đã nghe giảng “đạo Tin Lành” rồi. Hỏi ra mới biết họ nghe lời chứng của tín hữu Chứng nhân Giê-hô-va. Ngay cả tín hữu Tin Lành cũng có nhiều người hiểu lầm như thế. Vì vậy, chúng ta tìm hiểu vài nét đại cương về Chứng nhân Giê-hô-va, biết những giáo lý sai lầm của họ để làm chứng cho họ và củng cố niềm tin của mình trước “chiều gió của đạo lạc”. (Trích “Tìm hiểu các tà giáo” của MS Nguyễn Hùng Vương)
 

      DANH XƯNG:

      Vào năm 1876, danh xưng đầu tiên của giáo phái này là Ruselite, lấy theo tên của người lãnh đạo là Russell. Năm 1879, Russell lập Hội Tháp Canh Si-ôn và vào năm 1884, đổi tên thành Hội Tháp Canh Kinh Thánh.
 

      Sau khi Russell chết vào năm 1916, luật sư Joseph Franklin Rutherford được cử thay thế. Ông tuyên bố mình là chứng nhan cuối cùng của Đức Giê-hô-va cho mọi dân tộc và căn cứ vào Ê-sai 43:10 để đổi tên giáo phái thành Jehovah’s Witnesses (Chứng nhân Giê-hô-va): “Đức Giê-hô-va phán: các ngươi là kẻ làm chứng Ta, và là đầy tớ Ta đã chọn, hầu cho các ngươi được biết và tin Ta, và hiểu rằng Ta là Chúa! Chẳng có Đức Chúa Trời nào tạo trước Ta, và cũng chẳng có sau Ta nữa”.
 

      LỊCH SỬ:

      Người sáng lập giáo phái Chứng nhân Giê-hô-va là ông Charles Taze Russell, sinh ngày 16.2.1852 tại Hoa Kỳ.
 

      Trong thời niên thiếu, Russell chịu ảnh hưởng của giáo phải Cơ Đốc Phục lâm (hay Hội Thánh Sa-bát) do William Miler khởi xướng. Miller tin rằng Chúa sẽ tái lâm vào 1843. Nhưng sau đó, ông đổi lại là năm 1844. Khi lời tiên đoán đó không đúng, Miller nhìn nhận sự sai lầm của mình, nhưng những tín hữu của ông không nhận như thế và tìm cách giải thích khác đi.
 

      Russel rất say mê đề tài nầy. Sau một thời gian nghiên cứu, ông xuất bản cuốn sách nhỏ với tựa đề “Đối tượng và Phương cách Chúa tái lâm” (The Object and Manner of the Lord’s Return) và tuyên bố Chúa sẽ trở lại vào trần gian vào năm 1874. Sau đó, vào năm 1877, Russell hợp tác với N.H. Barbour, một tín hữu Cơ Đốc Phục lâm, xuất bản quyển “Ba thế giới và mùa gặt của thế giới nầy”. Trong sách đó, họ cho rằng Chúa Giê-xu tái lâm ẩn giấu vào năm 1874 và thế giới sẽ kết thúc vào năm 1914.
 

      Năm 1879, Russell kết hôn với cô Maria Frances Ackley. Ông cử bà làm tổng thư ký và tổng thủ quỹ của hội, đồng thời là chủ bút của tờ Tháp Canh (tiếng nói chính thức của Hội). Nhưng năm 1913, bà xin ly dị, vì theo bà “ông là người gian dối, ích kỷ, độc tài...”. Ngoài ra, ông cũng phải ra tòa vì khai gian khả năng cổ ngữ và về “hạt giống phép lạ”. Ông quảng cáo loại hạt giống lúa mì của ông sẽ cho kết quả 5 lần hơn hạt giống bình thường. Một tờ báo địa phương (Brooklin Daily Eagle) đã vẽ tranh chế nhạo ông. Russell kiện cáo ra tòa về tội lăng mạ, nhưng bị thua kiện vì không chứng minh được hiệu năng của hạt giống phép lạ.
 

      Nhưng sai lầm lớn nhất của Russel là quá tự phụ về bộ “Khảo cổ học Kinh Thánh” của mình (The Studies in the Scripture). Bộ sách này là nền tảng cho các tín hữu Chứng nhân Giê-hô-va trong việc nghiên cứu Kinh Thánh. Ông viết: “Nếu một người bỏ bộ Khảo cổ Kinh Thánh qua một bên, chỉ nghiên cứu Kinh Thánh mà thôi, thì dù người ấy có công nghiên cứu Kinh Thánh suốt mười năm, kinh nghiệm cho thấy họ sẽ đi vào bóng tối trong vòng hai năm. Trái lại, nếu một người không đọc Kinh Thánh mà chri nghiên cứu bộ  Khảo học Kinh Thánh, thì chri hai năm sau, người đó sẽ thấy ánh sáng” (Charles T. Russell, Tháp canh, 15.9.1910, tr.298)
 

      Viết trong bộ Khảo học Kinh Thánh, Russell giải thích Kim tự tháp của Ai Cập là những lời tiên tri trên đá. Vì thế, ông tổng hợp các biến cố lịch sử và chiều dài của hành lang trong Kim tự tháp để đi đến kết luận: Chúa sẽ tái lâm vào năm 1874.
 

      Quan điểm giải kinh của Rutherford, người kế nhiệm Russell, có nhiều khác biệt.
 

      Ông thay thế những sự dạy dỗ trước đây của Russell bằng sự dạy dỗ của mình. Việc này gây nên sự ly khai của nhiều nhóm, như Dawn Bible Students and Layman Home Missionary Movement (Phong tào Sinh viên Kinh Thánh Rạng đông và Giáo sĩ tư gia).
 

      Khi Rutherford chết vào năm 1942 thì số tín hữu của Chứng nhân Giê-hô-va đã là 15.000 người và Nathan H. Knorr lên thay thế. Knorr thành lập nhiều cơ sở kinh tế và trường huấn luyện nhân sự. Các cơ sở kinh tế đem lại công việc làm ăn cho tín hữu, tài chính dồi dào cho hội và có nhiều tín hữu được huấn luyện ra đu truyền giáo. Knorr chết vào năm 1977, thì số tín hữu đã lên đến 2 triệu người.
 

      Chứng nhân Giê-hô-va lại cho rằng thế giới sẽ chấm dứt vào năm 1975 và nhiều tín hữu cả tin đã bán hết tài sản, bỏ việc làm, bỏ học để đi từng nhà làm chứng. Nhưng lời tiên trí đó hoàn toàn sai lạc. Phó hội trưởng là Frederick W. Franz đã có công giúp  hội vượt qua thời kỳ khó khăn đó và ông xứng đáng thay thế Knorr trong vai trò lãnh đạo. Ông là một học giả và khác với Knorr chú tâm phát triển số lượng, thì ông lo về phẩm chất. Ông hệ thống giáo lý của Chứng nhân Giê-hô-va.
 

      Tờ báo chính thức của Chứng nhân Giê-hô-va là “Tháp canh” (Watch Tower Magazine), tờ “Tỉnh thức” (Awake) dành cho người chưa tin và sách hướng dẫn học Kinh thánh là “Lẽ thật duy nhất dẫn đến sự sống đời đời”.
 

      Ngoài ra, dưới sự hướng dẫn của Knorr, họ đã dịch một bản Kinh thánh riêng cho giáo phái của mình và xuất bản vào năm 1984: bản “The New World Translation of The Holy Scripture” (Bản dịch hiện đại của Kinh Thánh). Qua sự kiểm chứng của các nhà thần học và ngôn ngữ Kinh thánh, thì bản dịch trên không nhằm cung cấp một bản Kinh thánh hiện đại như họ tuyên bố, nhưng nhằm hỗ trợ cho hệ thống thần học của họ. Trong đó, họ dùng danh Giê-hô-va thay thế cho danh Đức Chúa Trời hay Chúa, và Giăng 1:1 được dịch là “Ban đầu có Ngôi Lời... Ngôi Lời là một vị thần” để cố gắng chối bỏ thần tính của Chúa Giê-xu cũng như Giáo lý Ba Ngôi.
 

      (Còn tiếp)
 

Vĩnh Phước ngày 20 tháng 1 năm 2022
 

(HT- st)

Những tin mới hơn

• Ý NGHĨA THUỘC LINH CỦA MẪU TỰ HYBÁLAI- BÀI SỐ 3 (23/03/2022)
• TIỂU SỬ THÁNH CA- BÀI SỐ 16 THÁNH CA 271: NGÀI DÌU DẮT TÔI (06/04/2022)
• NGHIÊN CỨU NHÂN VẬT KINH THÁNH- BÀI SỐ 4 GIÔ-NA-THAN (13/04/2022)
• TÌM HIỂU CÁC TÔN GIÁO- BÀI SỐ 4 TẠI SAO GIÁO PHÁI CHỨNG NHÂN GIÊ-HÔ-VA LÀ TÀ GIÁO? (tiếp theo) (21/04/2022)
• TIỂU SỬ THÁNH CA- BÀI SỐ 15 THÁNH CA 91 & 111 (16/03/2022)
• NGHIÊN CỨU NHÂN VẬT KINH THÁNH- BÀI SỐ 3 SAU-LƠ BỊ ÁC QUỶ ĐẾN QUẤY RẦY (09/03/2022)
• Ý NGHĨA THUỘC LINH CỦA MẪU TỰ HY-BÁ-LAI- BÀI SỐ 2 (02/02/2022)
• NGHIÊN CỨU NHÂN VẬT KINH THÁNH- BÀI SỐ 2 SAU-LƠ- NGƯỜI ĐƯỢC XỨC DẦU LÀM VUA (10/02/2022)
• TÌM HIỂU CÁC TÔN GIÁO- BÀI SỐ 2 TẠI SAO GIÁO PHÁI CHỨNG NHÂN GIÊ-HÔ-VA LÀ TÀ GIÁO? (tiếp theo) (17/02/2022)
• Ý NGHĨA THUỘC LINH CỦA MẪU TỰ HY-BÁ-LAI- BÀI SỐ 1 (28/01/2022)

Những tin cũ hơn

• NGHIÊN CỨU NHÂN VẬT KINH THÁNH- SỐ 1 SA-MU-ÊN (14/01/2022)
• TIỂU SỬ THÁNH CA- BÀI SỐ 13 (06/01/2022)
• ĐỊA DANH XỨ THÁNH- BÀI SỐ 12 (PhẦN 6- hết) VÙNG ĐẤT CỦA KINH THÁNH TRONG THỜI ĐẠI GIAO ƯỚC MỚI (khoảng 5 T.C. - 100 S.C.) (17/12/2021)
• TIỂU SỬ THÁNH CA- BÀI SỐ 12 (07/12/2021)
• TIỂU SỬ THÁNH CA- BÀI SỐ 12 THÁNH CA 342: TA SẼ CHUNG NHÓM TRÊN THIÊN HÀ (01/12/2021)
• ĐỊA DANH XỨ THÁNH- BÀI SỐ 11 (PHẦN 5) PHẠM VI CAI TRỊ CỦA CÁC QUAN XÉT Y-SƠ-RA-ÊN (24/11/2021)
• TIỂU SỬ THÁNH CA- BÀI SỐ 11 ĐÊM THÁNH (11/11/2021)
• NGƯỜI HẦU VIỆC CHÚA- BÀI SỐ 11 LÀM CHỨNG CHO NGƯỜI HOA Ở ĐẤT THÁNH- PHẦN 2 (04/11/2021)
• NGƯỜI HẦU VIỆC CHÚA- BÀI SỐ 10 LÀM CHỨNG CHO NGƯỜI HOA Ở ĐẤT THÁNH (Phần 1) (29/10/2021)
• ĐỊA DANH XỨ THÁNH- BÀI SỐ 10 (Phần 4) (20/10/2021)