SỰ KHOÁI LẠC TRỌN VẸN

SỰ KHOÁI LẠC TRỌN VẸN
 

                 “Cũng hãy khoái lạc nơi Đức Giê-hô-va”    Thi Thiên 37:4
 

                Điều dạy dỗ của câu này dường như có thể gây ngạc nhiên cho những người không quen với phần cốt yếu của sự tin kính, nhưng đối với người tín hữu chân thật, nó chỉ là việc ghi lại một chân lý đã được mọi người nhìn nhận rồi. Đời sống của người tín hữu được mô tả ở đây là sự khoái lạc nơi Đức Chúa Trời. Như thế chúng ta được xác chứng về sự kiện trọng đại là từ tôn giáo chân chính luôn luôn lưu xuất hạnh phúc và niềm vui.
 

                Người vô tín và kẻ chỉ tự xưng là có đạo chẳng bao giờ xem tôn giáo như một việc đưa đến vui vẻ; đối với họ, tôn giáo là phục vụ bổn phận hay chỉ là một bó buộc cần thiết, chớ chẳng bao giờ là niềm vui hay khoái lạc. Nếu họ theo một tôn giáo, thì ấy là để lợi dụng, hay là vì không dám làm gì khác hơn.
 

                Ý niệm khoái lạc trong tôn giáo rất xa lạ đối với một số đông người, đến nỗi trong ngôn ngữ của họ, không có hai từ ngữ nào cách xa nhau cho hằng hai chữ “thánh khiết” và “khoái lạc”. Nhưng các tín hữu trong Đấng Christ hiểu rằng khoái lạc và đức tin vốn kết hợp chặt chẽ với nhau trong mối liên hệ phước hạnh, đến nỗi các cửa hỏa ngục cũng không thể phân rẽ được chúng.
 

                Những ai hết lòng yêu Chúa đều thấy rằng đường đi của họ là: “các nẻo nó vốn là nẻo khoái lạc và các lối nó cả điều bình an”. Những niềm vui, những nỗi thích thú tràn trề, những phước hạnh luôn luôn lan tỏa ra là điều các thánh đồ có thể tìm thấy nơi Chúa của họ, đến nỗi không phải họ chỉ phục vụ Ngài theo thói quen, mà vẫn sẵn sàng theo Ngài dầu cả thề gian này có bảo rằng danh Ngài là ác.

                Chúng ta kính sợ Đức Chúa Trời không phải vì một áp lực nào; đức tin chúng ta không phải là xiềng xích, lời xưng nhận Chúa của chúng ta không phải có tình trạng nô-lệ; chúng ta không bị lôi kéo vào sự thánh khiết hoặc bị xô đuổi vào bổn phận. Chẳng bao giờ như vậy. Lòng mộ đạo của chúng ta là hạnh phúc cho chúng ta, hi vọng chúng ta là sự khoái lạc của chúng ta.
 

                Sự khoái lạc và tôn giáo chân chính vốn liên kết nhau như rễ cây với nụ hoa, cũng bất khả phân ly về cả hai phương diện chân lý và chắc chắn y như vậy. Thật ra, đó là hai viên ngọc cùng lấp lánh bên cạnh nhau trên cùng một món nữ trang bằng vàng mà chúng đều được nạm vào. 

Ms. Charles Spurgeon
Nguồn: cdnvn.com